若欲成就神通者，当日诵真言四千遍。
若欲药叉大将眷属兄弟不相远离常守护者，当日诵真言五千遍。
在密教之中，金刚手菩萨乃是密法的总持之主，即不论任何密法若是有金刚手菩萨的加持，没有不成就的，但满贤大将竟然与金刚手菩萨无别，这一点是非常令人难以置信的。
我们很多人在对于本尊的选择时经常会出现选择困难症，如同观世音菩萨化身的十一面观音，如意轮观音，不空绢索观音等等法，很多人都是同时兼修着诸多的法门，真正获得大利益的极少，修的越久会逐渐出现家庭不和，身心俱疲等等现象。
这些并非如同一般人讲的魔障，准确的来说应该是乏力，说的通俗一点，就好比诸多为了高考而奋斗的学生，门门都在重点重点的抓，可修持密法却不是这样的，密法讲究的是总持，何谓总持，如同观世音菩萨虽然有诸多化身，但这些化身无一不具足观世音菩萨的完整神通力。
假如你一心一意的修持十一面观音，只要达到亲见本尊的地步，那成就是无别的，并不比修持其它法门的人差，只要亲见本尊，你想见任何佛菩萨金刚本尊都不是问题，甚至都能获得加持，这个就是总持，一即一切。
金刚手菩萨亦如此，他的法相有二臂四臂等等不同，但本质皆是金刚手菩萨，只要成就了一尊，其它尊也决定成就，满贤大将在一定的意义上就具足一切金刚手菩萨本尊的功德，同时满贤大将早已自在至于佛地，如果以判教观而言，满贤大将本身就如同正法明如来倒驾慈航的观世音菩萨一般，地位是无别尊崇的。
节录的经文之中最总摄的就是最后能够以一切药叉为眷属，一切药叉包括那些？如同我们熟悉的毗沙门天王，冰揭罗天童子，鬼子母以及五百神灵子女，同时只要是药叉，皆会以满贤大将的誓言而进行守护。
满贤大药叉主根本真言：
拿摩啦德纳，德啦呀呀，拿嘛希江达，哇吉啦吧那耶，嘛哈呀割沙，塞纳吧达耶，嗡，布噜纳，吧德啦呀，达纳达呀，吧哩布啦嘎呀，斯哇哈。
心真言：
嗡，布噜纳，吧德啦呀，吽，斯哇哈。
此满贤大将真言乃是密中之密，根本真言的含义为敬礼三宝，敬礼金刚手大药叉主，满贤，施财神，遍满足，圆满成就，心咒即为名号加吽，此药叉主与宝贤大将为兄弟，其实有甚深行持法，修诵此真言者，当志诚发心皈依满贤大将，但能虔诚持诵，定有殊胜感应利益！
曾有人问，是不是修一个本尊就可以具足一切功德利益？