作为一个有信仰的人，会完全相信这样的观点，只要他能够照着去做，就一定能实现愿望。如佛教认为，人们不管是求财富、福报、健康、智慧还是名利，都必须先付出，只有播种才可能有收成。佛教最看重的就是因果——我们想求一个结果，到底有没有先去种下一个因。相应地，人们拜财神，其实是学习财神为了众生的需求而愿意施舍给众生一切的播种心态。我们如果有了播种的心态，就会有收成。这就是“舍得”。“舍”就是对应我们的廉耻、贪婪等等。我们往往所习惯的是想方设法去争取拥有，拥有一切是我们的目标，很少能好好思考拥有到底是从何而来。佛教认为一切的拥有是靠自己的福报，如果你没有播种，那么你就不会有收获。
我们必须舍得播种，应该多做善事。多做善事，福报自然就会到来。善事怎么做？很简单，有钱财就布施我们的钱财，没有钱财就布施我们的体力，或者布施我们的言语，真诚地发自内心地赞美别人，希望别人过得越来越好。总之，能为别人做什么就做什么，如果做不到，也要用心去想象，在想象中让内心产生强烈的播种力，就会有收成。
其实，人们求财的想法，是一种欲望的表现。求财神会有用，一些事不顺，贵人相助就是力量，就像你现在手上缺钱，找个朋友借是可以的，你修财神也可以借得到。你可以拿到这笔款，但你必须得回馈，否则就是你不知道感恩，你会破更严重的财。
财神是个管道工
既然财神教我们只有播种，才有收获，那么藏传佛教里的财神也只是帮助我们获取财富的一个管道工或水电工而已。为什么这么说呢？
我们可以作一个比喻：我们的财富是水库里的水，而自己的一生福报是水库。水库里有水，管道也很顺，自来水就会平顺地通到家里。如果管道生锈坏了或是有人蓄意破坏，那么我们就要请人把这些管道修好。这些人没办法让天下雨，也不能造水库，能做的就是把送水的管道疏通。至于水库里能蓄多少水，这要看我们播种的了。如果我们自己没有修水库，水电工也帮不了什么忙的。
所以，我们诚心修财神，财神对我们最大的帮助只是能疏通管道，财富如何通过管道来到我们身边，还要看自己的播种状况。
有些人可能不理解，以为修财神就是祈请财神给自己金钱和福报，只要修财神法就一定能修得来。财神不可能给你创造财富啊，所有的财富都是从自己的播种、善的福报当中带来的。你只有前世播种、施舍才可能有今生的收获，要不然你就要乞讨了。修财神，就像你水库里已经囤积了水，本来该属于你的福报，因为有障碍或者是不成熟没有自然地收到，通过你这样的供奉，把你该有的福报给你带过来。不是说把你没有的拿过来，而是你有的，他可以给你修过来；修通管道，破除了障碍，让它来了。这也可以比喻为银行的提款卡。