什么增考科目呢？比如数学。这就是高务实加入的“增考”科目之一。不过高务实虽然加了几个增考科目，但每位考生在第一轮考试之中只能增考一门，除非出现主考与增考之后依旧同分的情况，否则不会再考第二轮——第二轮是继续增考一门，以此类推。
这个“科举补丁”的目的显而易见，士人们不能再如以往那样只会道德文章，因为各种“实际应用”类的增考科目将会决定你是否中试。虽然某种程度上来说这么做加重了士人之间的“内卷”，但高务实认为这种“内卷”是有益的。
原先的官员就算选拔出来，朝廷也不知道他到底有什么长处，搞不好人家除了道德文章啥也不会，到了地方只能被吏员耍得团团转，到了中枢……干啥啥不行，党争第一名。而现在，官员的长处在朝廷眼里就明确多了，自然能更好的人尽其才。
除此之外，由于朝廷财政的改善，高务实拨出专款用于改善各级学校(明朝有这些，本书第一卷有介绍)的学舍和师资力量，这对于教育的普及，尤其是寒门学子的教育普及发挥了很大作用，使得大明的文化氛围更加浓厚，文人墨客层出不穷。
尤其是这些年的开疆拓土使得现在的文人墨客逐渐又有了盛唐时那种豪迈，“边疆文学”再次兴盛，“出海文学”由此产生，使得文化创作达到了一个新的高峰。
其五，外交拓展：在对外关系上，万历朝通过积极的外交政策，与周边国家、部落建立了良好的关系，扩大了大明朝的影响力。无论是土默特、鄂尔多斯部的封贡，东蒙古草原的克定，朝鲜的内附，西域的收复，都是“大明天威”的具体展现。
当然，南方那些过去时来时不来的朝贡国，因为高务实通过京华实际完成了对他们的控制，现在也都成了最规矩的藩属，严格按照朝廷的要求完成朝贡。
无论这其中的猫腻有多少，至少在朝廷看来——甚至在士林民间看来，现在的各朝贡国对“我天朝”简直是服服帖帖，绝不敢自行其是。正如京华诸报宣传的那样：“自古伟业之盛，莫过于此”。
其六，社会治理：其实所谓社会治理，根子就是吏制。万历朝在高务实就任户部尚书之后，在财政上加强了对地方的管理和控制，有效减少了地方官员的腐败现象，提高了各级衙门的公信力和执行力，使得社会秩序更加稳定。
举个例子，现在地方衙门很多收入与开支都会受到户部派遣的专员进行审核，而这些专员都是“大户部改革”之后由户部从京华工匠学堂财务系雇佣而来，他们不是官员，甚至不是吏员，理论上和户部只有“雇佣与被雇佣”关系，可以看做后世所谓的“第三方调查”，客观中立的可能性大大提高。
高务实又考虑到这些人也可能被地方衙门收买，因此再打了个补丁加强内卷：如果某地衙门的财务已经通过审核，但后来被巡按御史发现或者通过其他途径揪出问题，则前期派往调查的财务专员要承担责任。
财政清则吏制清，吏制清则天下清。高务实始终兼任户部尚书，就是希望通过长期在任给大明树立起规范，形成政策惯性。这样一来就算将来自己离任了，这些优化措施也不会马上人走茶凉，说没就没。
其七，科技创新：在科技方面，万历朝当然大有作为。高务实不仅是在京华内部，在朝廷、在民间也都极力鼓励科技创新和工艺改进，推动了农业、手工业和军事等领域的技术进步。这个方面的具体成就太多太多，反倒不好一一例举了[注：主要是太多了，实在太占篇幅]。
其八，民生改善：这是普通百姓观感最为直接的方面。高务实当政之后，朝廷无论是对防灾、救灾、赈灾、灾后重建都极大的投入了力量，与过去那种不闻不问(没能力过问)强太多了，简直天渊之别。
另外，税法、水利、盐法等各种程度不一的改革，以及“荣勋”制度下让各地士绅主动修桥铺路等措施，最终也都改善了百姓的生活条件，提高了民众的满意度和忠诚度，增强了他们对朝廷的向心力。
其九，法制建设：汉朝之后的中国往往“儒皮法骨”，但“法治”始终得不到朝廷层面的正面认可，而高务实依靠自己“儒门正宗”的出身，以及“六首状元”的威名加持，敢于正视法制建设的重要性，新增、修订和完善了许多法律制度，使得国家的治理更加规范和有序，减少了社会矛盾和冲突。
其十，文明融合：在教派和文化方面，万历朝也有所作为，通过军事征服，经济和文化吸引等各种手段，完成了巨大的开疆拓土之功业，然后又以中国独有的兼收并蓄、文化包容促进了不同教派和文化的交流与融合，既增强了大明全社会的包容性和多样性，同时又不放纵，将各种文明汇聚在汉文明这个主体之内——注意是之内，不是之下。
这“十全功业”共同构成了万历朝三十年来的中兴局面，使得大明朝在各个方面都取得了显著的进步和发展。
随着西征的胜利，如今“十全功业”已成，确实到了封禅泰山，向天地、万民昭告中兴之时！
御驾出发之日，晨光初照，京城的街道上已是人山人海。百姓们穿戴节日的盛装，两手高高挥舞，脸上洋溢着期待的笑容。他们知道，今日所见，将是一生难忘的壮观场面。
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感谢书友“doni”的月票支持，谢谢！
ps：我都没想到写个总结还挺难的￣□￣｜｜。自己查自己写的“资料”，这种感觉……很微妙。
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