照像的时候还遇到了张兴明五爷家的小姑。
这时候，小姑应该只有二十几岁不到三十，但看上去要比实际年龄老很多，精神头也不是很足。
小姑看到姥姥领着张兴明和哥哥很热情，上来拉着说东说西的，姥姥就有一句没一句的和她唠了一会儿。
这个小姑其实挺可怜的。
张兴明的太爷爷是这片土地的主人，是方园十几公里最大的地主，五爷家现在住的院子被堡里人称为老院。
老院是原来堡里最大的建筑，几进的大宅子，修着石砌门楼和围墙，那个时候，每天有人带枪站岗的。
在张兴明老家这里，老时候最出名的是胡子和绺子。
胡子和绺子都是土匪，或者叫山匪，后来说胡子绺子都是土匪，是一个意思，其实不是。
胡子是坐地匪，有寨子，就是有固定经营地址，而绺子是流动的，走到哪抢到哪，抢了就跑。还有跑单帮的，叫单搓，严格来讲并不属于匪，而是强盗。
胡子是有队伍组织的，有严格的规章制度，有四梁八柱管理体制，比较讲规矩，有十不抢，三十六誓，其实对乡里危害不大，更像是占山的武装组织。
小在东北几十年，最大的敌人就是这种组织，有史料记载的就有人三百万，枪一百八十万条。
胡子绺子都有道号，道上的名号，历史上有记载的胡子有忠义军，保，压东洋，战东洋，护乡军，先遣军，光复军，保安军，坐三省等等。
绺子的就更多了，草上飞，一股风，冰溜子，九头鸟，坐山雕，山豹子，坐地虎，活阎王，南霸天北霸天，举不胜举，从名字就能看出来，胡子和绺子是完全不同的。
胡子用的是组织名字，绺子用的是当家人的外号，或叫花名。
胡子里也有用当家人花名为组织名字的，比如老三省，老北风，就是相当有特的两股胡子，老三省和老北风是两个大柜的外号。
最开始他们都是绺子，到处抢掠，进东北以后，两个带头人不约而同的组织人马，竖起大旗和人拼起来，成为了声赫一时的大胡子。
东北王张作霖是绺子转胡子的成功典范。
历史上最有名气的东北抗日联军杨靖宇，其实就是胡子联合起来的武装。
投降以后，东北进入一片混乱动荡，国明党的残兵败将散兵溃勇大多进山成了土匪，继承了胡子的名称，不过和历史上的胡子根本不是一回事了。
新中国的公安部门成立的初期，主要任务就是剿匪，这类电视电影作品也很多，像乌龙山剿匪记，说的是五几年的地区乌龙山的土匪。
东北的胡子是当时人数最多，装备最好的，是剿匪的主战场。
张兴明家的老院，其实就是防匪用的。
在张家堡这里，出名的胡子有两股，都是有寨子的，现在那地方还在用胡子当年的寨子名当地名，我就不写了。
绺子就多了，十好几股，少的个，多的十几人，不像胡子一般只抢有钱的，绺子连穷人也抢，见啥抢啥，强奸杀人啥事都干。
因为地势的关系，往张家堡来的路只有两条，那时候会有人守着，见人来了就放枪，这边堡里人就往老院里躲。
石门楼大门关上一顶，拿枪的爬到顶上，易守难攻。
姥爷给张兴明讲，胡子来了也不攻打，骑着马绕几圈，放几枪，然后就往院子里扔钱，稍稍富裕点的家里都被扔过钱。
那钱是买货的，扔进你家，就是下了定金，隔几天会来收货，到时候你只要把准备好的粮食啥的堆在大门外面就行了，胡子拿了就走。
白钱买粮，红钱买肉，一般是一比五，也就是给你扔十块钱进来，你准备五十块钱的东西就好，多了他也不要，少了就是麻烦，人不可能天天防着啊。
姥爷说，堡里因为这个被割了耳朵的有好几个，但没听过杀人，胡子因为有寨子，还是有底线的。
就怕来的是绺子。
姥爷家里也来过绺子。
个大汉带着枪，进屋就要给他们做饭煮肉烫酒，稍慢一下就得挨揍，吃喝完了走的时候还要拿东西，也不敢不给。
家里有年轻女人的，经常有被绺子欺负了的，因为这个跳河投井的好几个。
这就是六十年代初期的事。
后来部队开过来，胡子绺子就绝了。
六八年的时候，老院被砸了。
张兴明的五爷爷有三个儿子两个女儿，小儿子和两个女儿都是红卫兵，是队里的造反派，也就是张兴明的小叔叔和两个姑姑，包括这个小姑。
砸四旧，打倒地主老财，在这个偏僻的小山沟里哪有什么四旧老财？于是张兴明家里的老院就成了唯一的目标。
而且张兴明的太爷爷解放前是这片土地的拥有者，张家就是这片唯一的大地主。
那时候，张兴明的太爷爷已经不在了，留下了五个儿子。
张兴明的爷爷是老大，不过因为他六个儿子中，有三个党员，两个在部队，一个在杯钢因工伤离世，所以成份被改为中农，逃过了一劫。
工伤离世的是张兴明的大伯，被钢水烫伤没抢救过来，算立功。
在部队是张兴明的老爸和五叔，其中老爸还是干部。
于是张兴明的其他四个爷爷就成了批判对像。
老院被推倒了，老屋也被铲平，后来五爷家在老院原地起了四间草房。
四个爷爷更是隔三差五的就被挂上大白纸牌子，拉到小队场院上去批斗。
五爷家的小叔和两个小姑都举着红宝书，在画像前宣布和五爷断绝了父子父女关系，坚决打倒一切牛鬼蛇神。
听老爸讲，批斗的时候，打五爷打的最狠的就是这个小姑姑。
其实那也是没有办法的事情，如果她们不这么做，别人也会这么做，而且她们自己也将成为被打被批斗的对像，只能说，世事弄人。
张兴明的二爷三爷四爷因为长期被批斗被打，被关牛棚猪圈，先后去世了，五爷因为年纪小些，身体强壮，挺了过来。
钟家本来是外来的破落户，在运动中抓住了机会，成了队长，成了村里最有钱的人家。
运动后期，批斗这样的事渐渐少了，但那时候城里乡下干什么都讲成份，富农和地主在哪都是遭来一片白眼，是没人权的下等人。
五爷后来虽然不再挨打了，但在村里也没有任何地位，包括在家里，吃饭都只能一个人蹲在外屋灶边上吃，不能进屋上桌，因为一家人都是革命的，只有他是地主，是黑五类。
76年，山外面已经变换大旗，世界换新颜了，但在这大山里运动的余韵还没散尽。
一直到78年，五爷才能进屋，坐到炕上吃口热饭。
从77年，这个小姑的精神就一直不太好，好像出了问题，一个人搬到离堡子几公里的河上游去，盖了半间草房，开了点地，不再和村里的人来往了。
从堡子上去一直到水库，总共也只有几家人，小姑住的最远，干脆就是一个人住到了山里，后来默默的一个人在那里病死了。
张兴明和哥哥也没法和小姑说什么，姥姥好像也不太喜欢和她说话。
她一个人抓着姥姥的手说了几句，忽然就安静下来，好像在流泪，然后转身头也不回的就走了，姥姥看着她瘦削的背影叹了口气。
边上就有人说：“这丫头来嘎哈？”
“谁知道呢，听说疯了，看着不像啊。”
“说点别的说点别的，有啥好说的，这些年事都搁心里呢，明白就得了。”
姥姥拉着哥哥和张兴明的手，从钟老大家走了出来。
出来左右望望，小姑已经不知走哪去了，看不到了。
这是张兴明和这个姑姑的最后一面。