同行是冤家，更不要说不同剧种的同行了。粤戏的班社再困难，在香江这个地方也算是大本营。而流亡香江的京剧，越剧，黄梅戏，豫剧等剧种的演员们就更惨了。有点名气的还好。名声不显的混得连饭都吃不上了。
他们也求到了陆仁炳的门下，陆仁炳当然也得给个面子。一方商讨之后，陆仁炳把剩下的十几家剧场，分配给了那些凄凄惨惨的同行们，演出行动，具体的排班也是由他们跟黎耀三他们商议。
他们的人数相对来说不多，安排了一栋公寓楼给他们就住下了。嗯，陆仁炳也不图他们感恩戴德，只是尽一份力而已。不过毕竟这里是香江，其他地区的曲种在这里受众毕竟有限，除了知名的名角儿有些票房外，大多数剧社都是惨淡经营。
这还是有大量外地人口涌入的原因，倘若战事平息，外来人口返乡，估计这些班社真的要门可罗雀了。因此陆仁炳叮嘱黎耀三他们尽量少收他们的场租，算是支持吧。
陆仁炳及八和会馆的义举，受到了各界尤其是戏剧界的高度赞赏。年初携家人留居香江的梅先生，也特地约见了陆仁炳，对这位梨园新星的慷慨仗义表示感谢。
梅先生和他的团队根本不需要陆仁炳他们帮忙，人家的都是挑着场合演出，陆仁炳的戏院想排队还轮不上呢。
现在陆仁炳的剧作理论家的名声已经渐渐传出来了，这也是陆仁炳有意为之。他现在已经算是功成名就，是时候把自己从一个戏剧演员的身份上升到文化人了。
梅先生对于陆仁炳的戏剧理论尤其感兴趣，因此这次会面就成了理论探讨。梅先生去过苏国，见过苏国的戏剧大师斯坦尼拉夫斯基，也见过德国戏剧大师布莱希特，他们三人就是后世著名的三大表演体系的冠名大师。
陆仁炳本来对于梅先生的理论基础还有些轻视，经过深谈之后，才明白大师的水平真的不是盖的。梅先生毕竟也是获得荣誉博士，经过世界各国大师认证的人物。
一番交谈下来，陆仁炳对梅先生的戏剧理论水平深表钦佩。梅先生对于陆仁炳著书立说，系统归纳剧戏剧历史脉络，以及总结华国戏剧表演体系的巨大历史功绩深表钦佩。
但是同时也指出，陆仁炳书中的很多谬误瑕疵，并且也对陆仁炳书中表现出来的傲慢态度提出了批评，“人家西方的戏剧历史虽然短暂，但是人家的训练体系成体系，有许多值得我们学习的地方，切不可忙不自大。”
陆仁炳现在也没了刚来的时候的那种愤青情绪，入行越深，越知道戏剧表演艺术的博大精深。真的不是自己当初想的那么简单。
所以陆仁炳对于梅先生的批评表示诚恳的接受。陆仁炳邀请梅先生加入华夏戏剧表演体系，后续的版本修订工作，陆仁炳意图召集各个剧种的名角儿，共同编纂新的版本。
他当初闭门造车弄出来的东西，错漏太多，现在是时候搞一个更加严谨的版本了。