这个时候拉古迪亚继续说道：“不仅如此，在底特律主教迈克尔·加拉格尔的支持下，库格林还声称得到了教皇庇护十一世的支持。虽然教皇本人也确实说过，“圣教的每一位教士都要全身心地投入到为社会正义而抗争的事业中”，但教皇的喉舌《罗马观察家报》明确指出教皇所倡导的社会正义并不像罗亚尔奥克那位牧师所鼓吹的那样。而且波士顿枢机主教威廉·奥康奈尔谴责库格林“对穷人进行蛊惑人心的宣传”。
但这位“广播神父”却气焰十分嚣张。他曾对他的教会前辈口出狂言，声称他的杂志社是私人开办的，他们无权干涉。有人要是冒犯了他，必将会有大麻烦。他还对教众灌输工会（其实是莫斯科在背后操纵）的虚假情报。忠实的教徒必须“追随基督的思想，效仿基督的行为，购买基督需要的商品”，并警惕世界上所有犹太人。“如果你们认为这是煽动，那随便你们，我就是在煽动人们。但我们肯定会战斗到底，赢得胜利。”
最后拉古迪亚总结道：“总之，我感觉这位神父现在基本上已经快要疯狂了，以后指不定他会做出什么事儿来，所以现在你离他越远越好。”
唐宁想了一会儿，觉得拉古迪亚说的很有道理，即便可能他说的可能有夸张的成分，但自己的确没有冒险的必要，于是点点头答应道：“好的，我明白了，市长大人，我这就去回绝他。”
在回绝掉库格林神父不久，唐宁就庆幸自己这么做果然是作对了，因为接下来事态的发展印证了拉古迪亚的话，这位库格林身份的确是疯了！
大概一个月之后，库格林为他的全国社会正义联盟发布了极权主义计划，该计划第一点就体现了其基调，他要求“良知和教育的自由”而非言论自由。因为言论一旦自由就意味着他的“广播同盟”下台——除非他来领导国家，可能这才是他的真正目的。
同时，他正式站在了罗斯福的对立面，“新政”在他眼里成了“犹太式新政”，总统也成了“骗子”和“忤逆上帝者”，库格林还在辛辛那提市的演讲中提出“用上了膛的枪”消灭罗斯福。连韦斯特布鲁克·佩格勒这位对欧洲政治强人崇尚有加的天主教徒都觉得库格林言辞过于激烈，佩格勒在自己的专栏中写道：联邦政权颠覆调查专员应该以对待厄尔·白劳德的方式对付库格林，而不是瞻前顾后，“唯恐他叫嚣挑起圣战”。
不仅如此，他还与另一位天赋和影响力比他更加恐怖的人勾结在了一起，这个人就是公认的极端主义的领袖、罗斯福都暗地里声称“他才是我最需要防备的政敌”，参议员休斯--皮尔斯--朗！
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