如果孔代亲王是贵族，那么就抓着国王的手逼他签订《法国大宪章》！
但他即将成为法国国王，签订《法国大宪章》就等于自己限制自己的权利，他就想当路易十三和十四，享受不可一世的王权，不受贵族掣肘。
可以说, 屁股坐哪里，决定什么样的态度。
之前法国是君权懦弱，贵族牛气哄哄，成为国中国，朝廷管不着。
路易十三登位后，在红衣主教黎塞留的帮助下, 极力推进王权统治, 曰“朕即国家，君权神授！”让君权凌驾于臣民之上, 加强国王的统治力，大大地削弱了贵族的权利。
待到路易十四继位后，采取与其父如出一辙的统治方法，结果引发了国家危机，孔代亲王代表贵族们的利益，甚至把路易十四赶走。
然而，当孔代亲王有望成为国王时，他真心而论，是不想签订《法国大宪章》的。
终究他是个有担待的人，微一思忖后，他答应了下来，当他登上王位，即签订《法国大宪章》！
到于要求在法国的罗马教廷承认神罗帝国的宗教权力？
欧洲罗马城被前欧洲人西雷斯马用万枚火箭焚烧后，罗马教廷迁至法国巴黎，神罗帝国皇帝颜常武宣布《美泉宫敕令》，国内宗教脱离罗马教廷，以玛格丽特·特蕾莎皇后作为神罗帝国宗教的“首牧者”（在西方教的教义中, 世人皆是上帝的羔羊，教皇则是牧羊人）。
罗马教宗克雷芒九世发表严重声明，表示绝不承认《美泉宫敕令》，任何教众敢加入奥地利天主教总会的，一概开除教籍！
他首先把玛格丽特·特蕾莎皇后给开除了教籍，还有诸多的神父等宗教人士也被他开除了教籍，甚至于任何加入神罗帝国新教会的人都将被开除教籍。
神罗帝国尤其是奥地利是一个根深蒂固的罗马教国家，这么多上层人士被开除教籍，本来应该造成帝国的动荡，但由于皇帝应付得当，上层人士紧紧地团结在他周边（宁为鸡头，莫为牛后），民众也支持（皇帝撒糖给大家号），如不服从，一概流放到北非，结果，罗马教廷的企图没能得逞。
如今神罗帝国要求罗马教廷承认神罗帝国的宗教，孔代亲王只表示尽力而为，不能够代表教宗作出决定。
对于这一点, 李奥纳显然得到了卢福瓦伯爵的授意, 并未坚持。
毕竟神罗帝国自立宗教，罗马教宗承认是好事，不承认，他也没办法去对付神罗帝国。
还有取消在《威斯特伐利亚和约》中的一些法国对神罗帝国的不利条件，这个条约是在三十年战争结束前，新教国家（含天主教法国）强迫天主教联盟国家签订的一个不平等条约，包括有：
法国从三十年战争中得到洛林地区包括梅林、图尔、凡尔登等3个主教区以及阿尔萨斯地区，全部归还给奥地利！
（明白到《最后一课》中这些法国的土地是怎么来的吧？原本这些土地不属于法国，属于德意志第一帝国即神罗帝国也！）
法国在神圣罗马帝国议会有代表权，取消！
法国有权在莱茵河上自由航行，取消！
听得孔代亲王倒抽了一口凉气，这是一夜回到战争前啊！
“恐怕我做不到！”孔代亲王苦笑道。
这时法国外交大臣李奥纳俨然化身为神圣罗马帝国外交大臣，他凛然指出道：“一旦法国不答应这个条件，则战争不会停止，神圣罗马帝国至尊的陛下已经说了，他对法国的土地只想着丢失的土地回家，并不想要其他土地，但他对将法国的人口和财富全部搬走！”
孔代亲王色厉内荏地道：“那又如何，英法百年战争，也没有让法国灭亡，我们还可以打第二个百年战争，就看那位陛下有没有这个时间，我们将奉陪到底，说不定我们还有位圣女出世呢！”