聪古伦格格还是搞不懂韦宝这一系列操作。
“既然我们知道派去的人是你的人，何必搞得这么偷偷摸摸的，我们又不会对明廷乱说什么。”聪古伦格格道：“你的人给我父汗看病之前，肯定要拿人先试过的，只要你们不想害我父汗，也不必担心那么多。至于兵马，我加持你们都要撤光。”
聪古伦格格有点耍起了小性子，聪古伦格格其实已经将自己当成了韦宝的女人了，她是站在袒护娘家的立场。
鲍承先见韦宝无奈苦笑，只能拉了拉聪古伦格格，将小格格拉到了一旁道：“格格，答应他吧，他的做法更稳健，至于留几百人，那是为了面子，他表明可以撤军，但留一点人，又表明并不被我们牵着鼻子走。这不光是做给我们看的，也做给他自己底下的人看，也做给附近的蒙古人看。所以，你很难说动他把人马都撤走。而且，他这一步棋也表明，一旦我们想议和，义州城只怕也是保不住的，也得留给天地会。”
听鲍承先这么说，聪古伦格格才知道韦宝为什么一定要坚持留下几百人。
聪古伦格格不由的走到韦宝面前，生气道：“你太狡猾了吧？步步算计，既然你将我们金人看的如同汉人一样，何必这么算计？”
“可你们现在与我方还是敌对关系啊。”韦宝并不着恼于聪古伦格格的态度，天底下现在也没有几个人敢当着韦宝的面说他狡猾。
聪古伦格格哼了一声，干脆利落道：“好吧！都依着你行了吧？现在赶快派人随我们走吧。”
韦宝对旁边的王秋雅和贞明公主点了点头。
俩人立刻着手安排，这一切都很容易，两炷香功夫，都安排妥当了。
就这样，聪古伦格格和她的随行人员简单的吃喝，休息了一小会，又赶着回去了。
燕天南让王秋雅和贞明公主一起送了聪古伦格格，自己却没有来。
聪古伦格格有点在意，她本来以为韦宝至少会送她到城门口呢，因为上回她走的时候，韦宝就在城门口陪了她一会儿才走的。
韦宝这回没有送聪古伦格格，主要因为聪古伦格格这回是代表建奴来的，而上一回，聪古伦格格只代表她自己。
性质不一样了。
韦宝在王秋雅和贞明公主送聪古伦格格出城的时候，就躺在床上想，如果这回救回了努尔哈赤的性命，或者没有救回努尔哈赤的性命，会怎么样？
救回了努尔哈赤的命，治好了努尔哈赤的病，肯定是对自己最有利的，冤家宜解不宜结，自己成为了努尔哈赤的恩人，也在道义上占有优势了，肯定对各方面都大大的有好处。
如果努尔哈赤因为自己人的救治，而意外的早亡了，那就麻烦了。
1599年之前，明朝和努尔哈赤曾保持16年的蜜月期。
1599年之后，随着建州女真对海西女真征伐统一战争的进程加快，建州女真和明朝的关系开始逐渐恶化。
很多人觉得努尔哈赤起兵反明是“蓄谋已久”的行动，韦宝觉得这种说法难以成立。
七大恨中的陈述，除了第一条“祖、父之死”发生在万历十一年，1583年，其他六条中陈述的内容，都发生在万历二十七年，1599年，建州女真吞并海西女真哈达部之后。
在这六条中，又有四条的内容发生在万历三十一年，建州女真开始进攻海西叶赫之后。
其中还有四条，提到了建州和叶赫之间的矛盾、以及明朝如何偏袒和扶植叶赫的种种行为。
换一个说法就是公元1599年，当努尔哈赤完成了对建州女真的统一，开始展开对海西女真四部的征伐战争时，辽东女真出现了由诸部并立向一家独大转变的趋势。
明朝发现女真内部的势力状态被打破了，建州女真的实力太强，且还在迅速发展，这违背了明朝希望女真“群雄并立，抑强扶弱”的一贯政治主张。
既然如此，明朝就要迅速谅解昔日的不安定分子叶赫，扶植他对抗建州，阻挠努尔哈赤对海西的吞并征伐活动。
七大恨就是从努尔哈赤个人的立场，对这一历史进程的事实陈述和情绪宣泄。
实际上，明朝做的不算失败，在努尔哈赤颁布七大恨的时候，叶赫虽然实力已经被严重削弱了，但是在明朝的直接保护下，依然还在，在萨尔浒之战后才被建州吞并。
明代对女真的统治策略，可以从明万历年间礼部尚书杨道宾的奏疏中窥知一二。
女直乃肃慎旧疆，亡金遗孽。�6�8�6�8然必分女直为三，又析卫所地站为二百六十有二，各自雄长，不使归一者，盖以犬羊异类，欲其犬牙相制也。臣阅金、辽二史，辽人尝言，女直兵若满万，则不可敌。必离其党而分之，护其群而存之，未有纵其蚕食，任其渔猎，以养其成而付之无可奈何者也。
简而言之，无非四个字，“分而治之”。
从具体措施来看，无论是成化年间对建州女真首领李满住、董山的打击，还是万历对建州女真首领王杲的打击，对建州叶赫部首领逞加奴、仰加奴的打击，都是基本上哪一部落氏族强一些，就用军事力量削弱一下，形成各部落氏族的均势。
努尔哈赤的愿望，则是统一女真，他从十三副遗甲起兵后用了30多年，在外交上避免了明朝军事力量的打击，在军事上基本上统一了女真各部。
七大恨是他对明朝宣战的理由，第一恨为明军“无故生衅于边外”，杀其祖父觉昌安与父亲塔克世。
第二恨是明朝违背誓言，“遣兵出边，护卫叶赫”。
第三恨系明臣背誓，指责建州擅杀出边采参挖矿的汉民，逼令建州送献十人斩于边上。
第四恨，乃明朝“遣兵出边，为叶赫防御”，使叶赫将其许聘与努尔哈赤及其子代善之女“转嫁蒙古”。
第五恨是，明廷遣兵，驱逐居住柴河、齐拉、法纳哈三路耕田种谷的女真，“不容收获”。
第六恨为明帝听取叶赫谗言，遣人持函，“备书恶言”，侮辱建州。第七恨是明廷逼迫努尔哈赤退出已经并吞的哈达地区。
明朝和努尔哈赤双方的核心矛盾，是女真是否应该统一的矛盾。
以此来分析七大恨，可以发现前六条都是表象，第七条，即“明廷逼迫努尔哈赤退出已经并吞的哈达地区”，才是核心。
明朝为了平衡女真各部的势力，在建州和海西女真叶赫部的矛盾中，偏袒叶赫部来压制努尔哈赤。
所以，七大恨说明明朝和努尔哈赤的矛盾已经不可调和，没有办法继续继续通过交涉途径解决，最终必然要打一仗，说明了军事确实是政治的延伸。
努尔哈赤七大恨里第一条就是明朝杀其父祖。
可奇怪的是，作为杀其父祖的元凶的李成梁的石牌坊有清一代，却一直平平安安的在北镇城里立着，也没谁去给他砸了。
这事是不是非常古怪。
其实，韦宝想一想就知道，努尔哈赤声称他父祖是在明军围剿其堂姐夫阿台之时，其祖父觉昌安心疼孙女，与其父塔克世一起到阿台所居的古勒寨想去接回孙女，结果被明军攻陷城寨的时候一起杀死。
可是当时古勒寨已被明军大军包围，刀林箭雨之中哪容这两个人随便入城如入无人之境。
努尔哈赤的爷爷和爸爸又不是常山赵子龙。
而且纵使二人在明军攻城之前侥幸入城，那作为叛贼家属，他们跟着其女婿被明军杀了也无可厚非。
为何努尔哈赤后来竟能理直气壮的向明廷索要公道，而当时刚刚灭掉王杲而志骄意满的大明又怎么会乖乖的给了努尔哈赤一个孩子大笔赔偿。
其实历史的真相是觉昌安和塔克世这两个墙头草面对强盛的明军，早就为了身家性命而抛弃了自个的孙女婿，替明军带路去灭掉自个的孙女婿阿台而谋取荣华富贵了。
只可惜一片乱军之中，这两个带路党因为同样是满洲人金钱鼠尾的打扮，结果被明军误当成叛贼给杀掉了。
所以后来努尔哈赤才能理直气壮的向明廷索要赔偿，而李成梁也才心怀愧疚替其上奏朝廷予以抚恤。
实际上，努尔哈赤初年也曾因此向其他各部炫耀：“我父祖为明人所杀，明人予我三十道敕书，三十匹马的赔偿。而你父祖被明人所杀，却未得到任何赔偿！”以明廷给其的优厚待遇压制其他部落。
只不过后来努尔哈赤逐渐统一女真各部，翅膀硬了敢向大明挑战了，才胡编了个借口以父祖之仇作为向明廷开战的借口。
等到后来清军入关一统天下，满人自然更不好意思提自个的祖宗曾为大明当过带路党的光辉历史，于是对这段历史也就更加讳莫如深了。
不过好在建酋后裔还算讲良心，对替其申请赔偿的李成梁还是心存感激的，也没好意思按照七大恨里那胡编乱造的仇恨对李家实行报复，所以才留下了这座李成梁石牌坊。
要不以满洲人扬州十日，嘉定三屠的德行，要是双方真的有杀父祖大仇，怎么可能一直对李成梁那么尊重。
七大恨总结起来就是四个方面。
最核心的是经济方面，首先是贸易摩擦。
明朝与女真部落之间一直有贸易战。
明朝市场对人参、貂皮需求很大，与明朝的贸易一直是女真人的重要收入来源。